{"id":321,"date":"2024-10-09T10:15:30","date_gmt":"2024-10-09T08:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/jornades.iefc.cat\/?page_id=321"},"modified":"2024-10-14T14:31:24","modified_gmt":"2024-10-14T12:31:24","slug":"programa-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jornades.iefc.cat\/2024\/es\/programa-2\/","title":{"rendered":"Programa-cast"},"content":{"rendered":"\n

22 DE OCTUBRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DE LA REALIDAD \u00cdNTIMA <\/strong>A LA SOCIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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18 a 21 h. Espai 4. La Virreina Centre de la Imatge.
Charlas en catal\u00e1n y castellano.<\/p>\n\n\n\n

La subversi\u00f3n de la realidad<\/strong>, Israel Ari\u00f1o<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Israel Ari\u00f1o<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Fotografiar lo evidente o la sugerencia; traspasar lo descriptivo para mostrar lo oculto: subvertir la apariencia.  En el espacio geogr\u00e1fico -territorio y habitantes- como el espacio mental de la experiencia \u00edntima, deviene la dimensi\u00f3n po\u00e9tica de la fotograf\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Hoy pienso en un autorretrato para alejar al yo de la disoluci\u00f3n (*)<\/strong>, Sandy Moldavia<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Sandy Moldavia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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A partir del concepto de extimidad <\/em>y de una selecci\u00f3n de obras de la propia artista, se hablar\u00e1 sobre el deseo de un yo que busca, a trav\u00e9s de la autorepresentaci\u00f3n, hallar en lo com\u00fan y en lo universal formas de narrar las contradicciones del sistema capitalista.<\/p>\n\n\n\n

(*) Del primer Diario <\/em>de Ana\u00efs Nin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Colecci\u00f3n de cuandos<\/em><\/strong>, Juanan Requena<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Juanan Requena<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Hablan las fotograf\u00edas de la duraci\u00f3n de lo que se crey\u00f3 por un instante, o de su fr\u00e1gil estancia al menos.
De todo cuanto un d\u00eda fue ra\u00edz y temblar\u00e1 en tus manos desde entonces. De las marcas sobre las p\u00e1ginas compartidas.
De los vaivenes que siempre transforma el recuerdo. De la perenne b\u00fasqueda que borra respuestas porque no desea su final.
De cuanto crece invisible apenas y deja sobre la memoria cientos de pa\u00f1uelos de bruma.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



Apuntes er\u00f3ticos sobre la dial\u00e9ctica entre lo pol\u00edtico y lo personal en lo femenino<\/strong>, Juana Dolores<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Juana Dolores \/ Amanda G. Eleuterio<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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A partir del an\u00e1lisis de las l\u00edneas te\u00f3ricas y est\u00e9ticas de mi trabajo, reflexionar\u00e9 sobre la feminidad desde su dimensi\u00f3n sociocultural y desde su esfera \u00edntima, explorando sus capacidades de disrupci\u00f3n y sus formas prefigurativas de disidencia, transgresi\u00f3n y subversi\u00f3n contra la normatividad y la moral capitalista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

23 DE OCTUBRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DE LA REALIDAD F\u00cdSICA A LA ILUS\u00d2RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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18 a 21 h. Espai 4. La Virreina Centre de la Imatge.
Charla en ingl\u00e9s<\/em><\/p>\n\n\n\n

The order of the Camera<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Michael Wesely<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La obra de Michael Wesely<\/strong><\/a>, como su forma de entender la fotograf\u00eda, surgi\u00f3 de un profundo inter\u00e9s por la c\u00e1mara fotogr\u00e1fica; ese espacio tridimensional que encuadra para recoger la luz y dar forma a una imagen.<\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino, c\u00e1mara,<\/em> procede del italiano, camera<\/em>, significa -simplemente- habitaci\u00f3n. Hacia 1989, cuando se celebraron los 150 a\u00f1os del nacimiento de la fotograf\u00eda, el autor canaliz\u00f3 su trabajo sobre el fundamento t\u00e9cnico integrado en esa estancia de luz y, en concreto, en aquel que le permite explorar los l\u00edmites del tiempo de exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Su afinidad \u00fanica con el ‘orden de la c\u00e1mara’ le permite construir im\u00e1genes de la realidad en las que explora el concepto de tiempo, diferentes condiciones de apertura y otra idea de enfoque. En todas estas series de obras, trasciende la representaci\u00f3n cl\u00e1sica del instante fotogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

24 DE OCTUBRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DE LA REALIDAD VISIBLE A LA IMAGINADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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18 a 21 h. Espai 4. La Virreina Centre de la Imatge.
Charla en catal\u00e1n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tanit Plana y Josep Maria Ganyet dirigir\u00e1n esta sesi\u00f3n, explorando la transici\u00f3n de la realidad visible, tangible, hacia una dimensi\u00f3n imaginada y conceptual. Mediante sus obras, abordar\u00e1n c\u00f3mo la fotograf\u00eda puede ser utilizada para reinterpretar y reinventar la realidad, dando lugar a nuevas narrativas y significados simb\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e1quina queer<\/em><\/strong>, Tanit Plana<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Tanit Plana<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Coger de la mano la inteligencia artificial y llevarla de paseo hacia donde no se supone que tiene que ir. Por los m\u00e1rgenes.

Desviarla para poder disparar contra todos los mecanismos que la constituyen, estos que perpet\u00faan modelos sociales, econ\u00f3micos y geopol\u00edticos caducados.

Es un intento, un gesto po\u00e9tico y pol\u00edtico, de abrazar tantas contradicciones como sea posible en la creaci\u00f3n, los usos y la exploraci\u00f3n de los m\u00e9todos sint\u00e9ticos.

Urge la necesidad y el deseo de acercamiento para el establecimiento de una posible relaci\u00f3n con la m\u00e1quina y m\u00e1s all\u00e1 de ella. Entrar en contacto a trav\u00e9s del juego y la creaci\u00f3n para poder pensar cr\u00edticamente sobre los nuevos contextos (y las problem\u00e1ticas asociadas a ellos) que nos son propuestos mediante la llamada inteligencia artificial.

No existe el que la m\u00e1quina puede o el que la m\u00e1quina hace, no es ella o nosotros. La m\u00e1quina soy yo. La m\u00e1quina eres t\u00fa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La IA generativa: de S\u00f3crates a Frankenstein<\/strong>, Josep Maria Ganyet<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se puede establecer una analog\u00eda entre la oposici\u00f3n de S\u00f3crates a la tecnolog\u00eda de la palabra escrita (nuestros j\u00f3venes perder\u00e1n la capacidad de memorizar) y la oposici\u00f3n a la IA por parte de la comunidad creativa.
\u00bfLa generaci\u00f3n de IA nos har\u00e1 olvidar c\u00f3mo crear? Otra analog\u00eda la encontramos en los procesos de creaci\u00f3n con IA generativa donde persona y m\u00e1quina crean a partir de piezas preexistentes como en el caso del Dr. Frankenstein y su monstruo. \u00bfPuede acabar mat\u00e1ndonos el monstruo? O, por el contrario, nos puede deshacer de los trabajos repetitivos.<\/p>\n\n\n\n

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